E-Books →Eximias Institvciones del Derecho Romano (Spanish Edition)

La Historia del Derecho, en general y, la del Derecho romano, en particular, a su turno, es vasta, dilatada y compleja. Requiere estudios profundos y reflexiones adecuadas a las épocas y a los acontecimientos vividos en esas épocas. Y no solo en lo atinente a los hechos jurídicos, sino también a los demás aspectos de la cultura de los pueblos, de su estructura social, de su organización política, de su psicología peculiar, de sus creencias (su sacra privata), de su organización religiosa. En fin, del movimiento progresivo de la humanidad con miras a la perfectibilidad y a su repetición (la inveterata consuetudo).
Las eximias instituciones romanas que se abordan en esta obra, que fueron generándose durante los XIII siglos de las tres etapas del Derecho romano: Monarquía, República e Imperio, fundamentalmente las fuentes del Derecho, así como, los sujetos de derecho, los hechos jurídicos, derechos reales, usucapio, posesión, derechos reales sobre cosa ajena, la familia romana, la patria potestad, el matrimonio romano y las relaciones patrimoniales entre cónyuges, la disolución matrimonial, la tutela y la curatela, vistas desde las genuinas fuentes del Derecho romano, y como herederas del análisis de gran sapiencia de Savigny, Ihering, Windsheid, Niebuhr, Mommsen, entre otros, y retoños vivientes en el Code Napoleónico de 1804, acogidas, es su mayoría, en Latinoamérica por el polímata venezolano-chileno Andrés Bello (1781-1865) principalmente, y otros destacados pensadores de la región, las cuales se plasman textualmente aquí, de conformidad con el artículado actualizado de legislaciones como la del Código Civil de Ecuador, de Venezuela, de Colombia, de Argentina, de España, de Chile y de México, lo cual se considera ejemplo vivo de identidad, cercanía y sinonimia entre la antigüedad romana y la normativización actual latinoamericana, en una contaminatio entre ellas, que adopta, casi a calco, las vetustas enseñanzas del latio, que al decir de muchos, es el reflejo del añejo dictum "nihil novum sub sole".